Первая половина ХХ века

Первый русский лауреат Нобелевской премии в области достижений в литературе, Иван Бунин, работал над сборником рассказов "Темные аллеи" на протяжении более десяти лет. В сборник вошли похожие своим сюжетом, но разрозненные по времени написания и происхождения рассказы. Объединяет их всех крайняя степень драматичности и чувственности ощущений героев.

Картина В. А. Поленова

Иван Бунин, переживая далеко не лучшие свои времена, живя в изгнании, в дали от родины, в эмиграции, пишет множество рассказов, которые переполнены трагизмом всего происходящего вокруг. Ужасы происходящие в мире, а часть рассказов была написана, во время Второй мировой войны, сублимированы и переведены на обычный бытовой язык, так понятный обывателям.

В каждом из рассказов, писателя не интересуют личности персонажей, нет глубокой их истории, а вот на первый план выходят их поступки, причем далеко не все благовидные. В большинстве случаев читатель не знает имен героев, может лишь догадываться о их социальном статусе, но чувства, страсть, любовь и предательство выносятся на всеобщее обозрение и именно они составляют костяк всех мини-произведений.

В рассказах прослеживается глубочайшее сожаление о разгроме существовавшей ранее России, некоторые сюжеты прямо или косвенно связаны с бегством с родины, эмиграцией и тяжелой долей на чужбине. Но и "царская" Россия не идеализирована, поскольку люди от смены режима не поменялись, поменялись лишь декорации. Драма, по потерянным любимым, по предательству, по обману, скользит как красная нить по зеленому сукну рассказов. Смерть, как финальный терминатор бренного земного существования, применяется автором буквально в каждом сюжете. Но смерть, не как отпущение грехов, не как искупление, а как наказание. Смерть, близкого человека, ведет к длительным страданиям, как кара за совершенные и еще не совершенные деяния.

У неподготовленного читателя, может сложиться впечатление, что Бунин, буквально повернут на сексуальной теме, ведь, общее в сюжете как раз и есть влечение мужчины к женщине и наоборот. Но, такая круговерть чувств не случайна, ведь именно любовные переживания, как правило самые яркие и запоминающиеся, и последствия "игры" чувствами могут длиться на протяжении десятков лет. Длится, пока на смену былой влюбленности не приходит безразличие, безразличие смерти подобное. Или сожаление, сожаление без раскаяния. Уделено внимание и наплевание на жизнь других людей, низость и подлость подкрепленная похотью. Вот, что льется со страниц сборника на читателя, и даже робкие благородные попытки вытянуть из трясины падших в нее людей, не помогают избавиться от ощущения тотальной несправедливости мира.

Впрочем сами рассказы, выглядят очень взбалмошными и непричесанными. Если читать или прослушивать их один за другим, то будет весьма трудно определить, где кончилась одна история и началась другая. А ведь, именно в этой неуравновешенности, кроется секрет притягательности творчества Бунина, не ухоженность, недосказанность, но с другой стороны открытость и беззащитность чувственного мира человека.

Как резюме: несмотря на то, что сборник включен в школьную программу, ознакомиться с произведением стоит и уже вышедшим из юного возраста.

1988

Пауло Коэльо, писатель безусловно знаменитый, но стал он таковым не сразу. Первый, прорывной роман "Паломничество" (1987) стал именно тем романом, который открыл писателю широкую дверь в большую литературу. Новизна повествования, основанная на множестве психологических практик по самоусовершенствованию, в купе с мистическими христианскими традициями буквально привязала читателя к книге. И действительно, книга читается просто превосходно и при этом дух читателя буквально воспаряет над всеми житейскими невзгодами. Тут остается только порадоваться таланту писателя, сумевшего объединить интересную историю с религиозными и медитативными практиками без единого шва и зазоринки.

Возможно, что успех первого произведения, вдохновил писателя на попытку повторения своего успеха, а возможно, что перейти от одного стиля, к другому было не так-то уж и просто. Но, вторая книга - "Алхимик", получилась практически продолжением "Паломничества". Не буквальным, разумеется, но полностью повторяла его по смыслу. Все тот же истинный путь, пройти который суждено не каждому человеку, все те же мистерии, правда уже мусульманские, а не христианские, все те же ментальные практики наставляющие на верный путь не только главного героя, но и самого читателя.

По сюжету, читатель путешествует по Африке, вместе с молодым пастухом, который раз за разом, проходит через многочисленные испытания в поисках своего сокровища. И чем дальше он продвигается, тем сильнее становится его дух и уверенность в себе. И разумеется наградой и стимулом служит то самое сокровище, что ждет любого верного себе и своему предназначению странника. Правда у каждого оно свое и ждет обычно совершенно не в том месте, где его ищут.

Если рассматривать произведение как совершенно отдельное и изолированное, то книга великолепна. Если же, помнить о предыдущем произведении писателя, то впечатление портит не только схожая стилистика автора, но и практически аналогичная тема, всего лишь перенесенная с одного континента на другой, да сменившая религиозную идеологию. Впрочем, подобное постоянство некоторым авторам не только не мешает, но даже и помогает. Вспомнить хотя бы Дена Брауна, у которого большинство произведений, по сути построены на одном и том же шаблоне.

К чести Пауло Коэльо, в последствии он смог отойти от первого удачного "блина комом" и из-под его пера начали выходить другие не менее интересные произведения, написанные в узнаваемом стиле, но не повторяющие друг друга. Впрочем здесь сразу же хочется порекомендовать к прочтению не только "Алхимик", но и не менее интересный роман Пауло Коэльо "11 минут", повествующий о не менее интересной и не менее оторванной от реальной жизни истории.

В двух словах - если вы уже знакомы с творчеством Пауло, то можно смело браться и за эту книгу. Если же нет, то ознакомиться с ней стоит обязательно. У книги есть и замечательная аудиоверсия, которая не только раскрывает весь потенциал произведения, но и позволяет слушателю окунуться в мир пустыни Африки, что называется с головой.

2007

Сергей Минаев, несмотря на несколько, уже нашумевших романов, автор до сих пор начинающий. И привлекает читателей к своим произведениям, по большей части совершенно циничным отношением к действительности, да матерными выражениями. Но циничность - всего лишь  трезвый взгляд героев на происходящие вокруг них события, а нецензурщина - живой язык обычного россиянина. В книга Минаева, действия происходят с нашими современниками, да и место действия современная Москва, с ее множеством проблем и противоречий.

Не исключением стал роман в двух частях - Media Sapiens. Роман выпущен свет в 2007-м году и создавался он к известному всем "третьему сроку". Политическая обстановка в стране была относительно накалена, электорат в своей массе как обычно был пассивен, но за голоса избирателей активно боролись различные "темные" силы при помощи талантливых политических технологов, копи- и спичрайтеров. Вот и главный герой из обычного копирайтера, обслуживающего местечковых политиков, по недоразумению, перерос в одного из самых маститых политтехнологов, которому не то, что финансовый кризис подстроить, гражданскую войну начать не составит труда через манипулирование массовым сознанием. И именно на манипуляциях, манипуляциях людьми, их мнением, сознанием и осознанием происходящего вокруг, автор выстраивает свое повествование. На их фоне, медиа-манипулятор, Антон Дроздиков, проходит сложный путь роста. Начинает он с банальной жажды наживы, где его ум, честь и достоинство, покупаются за валюту, до того момента, когда его уже самого начинает воротить от дел рук своих.

Основным средством в борьбе за политический Олимп, да и не только политический, экономический, интеллектуальный и любой другой, в современном мире является "третья власть". Власть средств массовой информации. Любых средств, не только газет, телевидения и радио. Обычный блог, активного гражданина, может быть рупором, нагнетающим обстановку как в отдельном городе, так и в целом во всей стране. Умелое обращение с фактами, подтасовка, а иногда и вообще открытый подлог, подкуп и прочее, прочее прочее. Все, что говорится не в живом общении, а с экрана телевизора, газетной статьи или же с экрана монитора - большинством воспринимается без критического фильтра и люди постепенно "зомбируются", сами того не понимая и не осознавая своих дальнейших действий. Достаточно нескольких "зараженных" подобным вирусом и настоящая эпидемия посредством виртуальной реальности пролетает над регионами.

В обоих частях романа, автор наглядно демонстрирует, какими средствами действуют политтехнологи, продвигая требуемые для своих заказчиков платформы и на какие шаги идут. Не стесняется Сергей и проводить параллели с историческими фигурами, например Геббельсом, и методами, используемыми в прошлом. Да в сущности, и методы-то остались те же самые, только техническая база совершенно поменялась.

К теме манипуляции массовым созданием обращалось множество писателей и кинорежиссеров. У любого человека, болеющего за свой народ, за свое отечество, на определенном пути развития возникает потребность приподнять веки "дремлющему великану". Авторы стараются донести истину до простого народа выразительными средствами киноискусства или же печатной книги. К сожалению, многим это просто не нужно, они предпочитают оставаться в своей матрице, матрице создаваемой средствами массовой информации.

Рекомендуется к прочтению или прослушиванию, особенно перед выборами, всем считающими себя здравомыслящими гражданам и не боящихся увидеть на странице несколько бранных слов идущих одно за другим. Кстати аудиовариант издания, не менее хорош, чем печатный. И его так же смело можно рекомендовать к прослушиванию.

Молодёжь снова захохотала. Гитарист заиграл «Всё идёт по плану». Напряжение диспута стремительно падало. Я прислонился спиной к памятнику и, раскачиваясь на манер Маяковского, заговорил:
— Весьма обидно, дорогие мои сограждане, осознавать, что все вы настолько тупые скоты. И вся ваша идея, — тут я похлопал по ноге Грибоедова, — в «дыме отечества», который для кого марихуана, а для кого, — кивнул я в сторону мужиков, — так вообще «Гжелка». Вы знаете, мне это вдвойне обидно, как человеку, некоторым образом связанному с медиа.
— Антон, заткнись, что ты несёшь?.. — зашипел Вадим.
— Вы все такие разные, но оказывается, что объединяют вас не убеждения, не партийная принадлежность, не даже банальная гражданская позиция. Отнюдь! Единственное, что способно сплотить вас, — это пиво или любой другой горячительный напиток.
Я сел на корточки, подпёр голову рукой и продолжил более тихим голосом:
— Блядь, до чего же обидно. И как все просто оказывается. Лучшие политтехнологи ежедневно ломают головы над выстраиванием хитроумных схем, партийных линий, поиском харизматичных лидеров. Мы рассуждаем о протестном электорате, вовлечении избирателей. Мы ищем информационные поводы, ведём друг с другом идеологические войны, боремся за медиа влияние. А вам все настолько до лампочки. Уроды, господи, какие же вы уроды! Вы даже на секунду не замрёте в попытке осмыслить получаемую информацию. Бараны, над чем же мы все тут бьёмся то, а? К чему вся эта сложность? Проще надо быть, проще. Вы — тупое стадо, которое понимает только плеть. Вас надо лупить как баранов, а по вокресеньям давать пряники в виде юмористических шоу.
Ненависть подступала к горлу, я снова встал на ноги, немедленно получил удар алкоголя в мозг, из за быстрой смены позиции покачнулся и снова продолжил:
— Вы способны повторять только то, что вам скажет ваш телевизор, радиоприёмник или компьютер. «Свобода слова», «борьба с тоталитаризмом», «будущее свободной страны». Вам все это не нужно, понимаете? Не нужно, читайте по губам. У вас нет никакого будущего.