Кадр из к/ф "Мандарины"

В бытность Советского Союза в каждой из советских республик была своя собственная киностудия. Не исключением были Грузия и Эстония, где так же, как и в остальных республиках присутствовали свои киностудии. Грузинская киностудия фильмов выпускала не так много, да и продукция была, мягко говоря, не самой кассовой. Хотя, большинство республиканских студий, как правило, и занимались выпуском именно таких, не самых популярных у зрителей фильмов.

Кадр из к/ф "Мандарины"

В постсоветский период, во времена общего декаданса, вестей с бывших киностудий союзных республик вообще не было слышно. Новоиспеченные страны занимались совершенно другим — старались наладить собственный быт, обустроить жизнь, а киноискусство могло подождать своего часа. Ситуация начала постепенно исправляться только со второй декады века двадцать первого. Ожила Казахская киностудия, появились первые признаки грузинской и армянской кинопродукции.

Кадр из к/ф "Мандарины"

С другой стороны, тема национальных вооруженных конфликтов крайне сложна для реализации не только в литературе, но и в кино. На память приходят лишь считаные образчики подобных произведений: «Жизнь как чудо» Эмира Кустурицы, да книга о приднестровском конфликте, название которой благополучно стёрлось из памяти. Писать книгу о разломе между народами тяжело, а снимать фильм о боли еще сложнее. Ведь по разную сторону разлома — совершенно разная правда о произошедших событиях. Чуть только автор или авторы отойдут от нейтральной стези, как сразу же на их головы полетят проклятья со стороны «ущемленной» стороны, вспомнят все прегрешения, призовут на помощь святых.

Кадр из к/ф "Мандарины"

И именно по этой причине грузинско-эстонский фильм «Мандарины», вышедший на небольшие экраны в 2013 году стал для меня настоящим откровением. В фильме события разворачиваются на фоне грузинско-абхазского столкновения, небольшой, но очень упорной локальной войны за передел земли оставшейся после распада СССР. В этой войне все стороны конфликта потеряли многое, но абхазы все же смогли отстоять свою землю, а Грузия потерпела неудачу. И хоть Апсны де-факто является отдельным государством, де-юре она все еще часть Грузии, по крайней мере для большинства стран. Поэтому то, что съемки происходили в Грузии, большинство актеров грузины, режиссер фильма сам грузин, а фильм достаточно остро-политический, у меня никак не укладывается в голове. Как? Как они смогли вообще снять подобный кинофильм? В моем миропонимании подобное сочетание — настоящая фантастика.

Кадр из к/ф "Мандарины"

По сюжету, где-то на окраине Абхазии, в горах, раскинулось небольшое поселение этнических эстонцев. Как и почему они туда попали остается за скобками фильма, но если поискать в Интернет, то можно найти информацию, что расселение эстонцев на Кавказе началось еще в царские времена, а основной движущей силой были экономические трудности на исторической родине. Эстонские поселенцы не только смогли интегрироваться в разношёрстный Кавказ, но и сохранить свою самобытность. В 1992 году, когда началась война за независимость Абхазии, большинство эстонцев уехало в Эстонию, но в эстонской деревушке, затерянной в горах, осталось несколько человек. Один остался из-за урожая мандарин, который ему просто по-человечески жалко бросать, второй остался по другой, более глубокой причине. Случайно, селяне стали свидетелями стремительного боя между грузинской армией и силами Абхазии. В результате в живых, но раненых, осталось только двое, боец-грузин и чеченец-наёмник абхазов. Они оба — заклятые враги и готовы разорвать друг друга на мелкие кусочки. Но между ними, нерушимой стеной, встает один из жителей деревни. Которому удается свести на нет всю агрессию между непримиримыми врагами. И именно это круговое противостояние и является стержнем сюжета.

Кадр из к/ф "Мандарины"

Если отойти от сюжетной линии, и рассмотреть техническую сторону кинофильма «Мандарины», то хочется особо отметить категорически высокое качество реализации задумки. Сам сюжет нов и интересен, в нем собраны идеи такой силы, что его вполне хватило бы и на десятисерийный телесериал. Но, режиссер смог упаковать всю историю в формат всего полутора часов. И зритель, смотрит на экран, совершенно не отрываясь и не отвлекаясь. Операторская работа, работа звукорежиссеров так же на высоте. Причем тут явно не голливудская школа. С экрана льется не ошлифованная до гламурности студийная «действительность», а самая что ни на есть свежайшая реальность. У меня лично, за время просмотра, ни разу не возникло ни одного сомнения о ненатуральности происходящего на экране. Зима в горах, мандариновые деревья, старые дома, распутица, даже туманы и горы — все натуральное, все подлинное. Возможно, что скудность бюджета кинофильма заставила режиссера прибегнуть к съемкам всего настоящего, а может быть, именно таковой и была задумка.

Кадр из к/ф "Мандарины"

Дополнительно не могу не отметить специальные эффекты в «мандаринах». Стрельба, взрывы, огонь. Грузинские пиротехники постарались на славу. И если от компьютерных голливудских взрывов меня уже немного подташнивает, то тут все по чесноку. Звуки, визуальные эффекты — натуральны! А что касается актерской игры, то даже, несмотря на то, что в кадре задействованы далеко не звезды первой величины, но играют они категорически отменно. Актеры очень жизненно и совершенно органично вписались как в саму историю, так и в кадр.

Кадр из к/ф "Мандарины"

В «мандаринах» происходит столкновение не только государственных интересов. На экране разрастается конфликт народов. Грузины, абхазы, чеченцы, эстонцы и русские оказались втянуты в кровавый межнациональный конфликт. С экрана на зрителя льется грузинская, русская, чеченская, эстонская речь. Все персонажи уникальны, у кого-то на душе незабываемая печаль, кто-то наоборот, матерится по каждому поводу. А еще, кроме столкновения народов, в конфликте просматривается различие религий героев. Эстонцы — протестанты, грузины, абхазы и русские — православные, а чеченцы — мусульмане. Но даже такое многообразие и противоречие между героями позволяет им найти общий язык и примирение. Кстати, при просмотре обратите внимание, что в кадре, за все время не появляется ни одной женщины.

Кадр из к/ф "Мандарины"

«Мандарины» однозначно рекомендованы к просмотру. Редко когда удается попасть на подобный фильм. И даже если он вам не понравится, то равнодушным не оставит это точно. Правда, детская и беременная на голову аудитория может фыркать от чрезмерного количества матерной брани, но если уж прибегать к выразительной силе реализма, то нужно быть последовательным и действовать до конца.

Кадр из к/ф "Мандарины"

Художественный кинофильм «Мандарины» был оценён даже американской киноакадемией. Наряду с «Левиафаном», «Мандарины» номинировались на премию «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке» в 2015 году. Обидно, что номинацию выиграла другая картина, но тем не менее он был как минимум замечен и признан.

PS. Ну а кто, после просмотра не понял, что старик все же уехал в Эстонию, смотри спойлер ниже:

Кадр из к/ф "Дурак"

Казалось бы, на экраны страны вышел очередной кинофильм, обличающий проблемы давно назревающие, назревшие, а кое-где уже и выплеснувшиеся на улицу. Да-да, речь идет о коррупции, о роли простого, маленького человека в большой «политике», о продажности людей и постоянных распилах, да откатах. Но, если присмотреться, то «Дурак» совсем о другом и декорации убогой современности в нем лишь дань эпохальной моде, а не неизбежная необходимость.

По сюжету, простой «слесарь-сантехник», имеющий четкие взгляды на жизнь, прибывает на вызов, где и обнаруживает, что многоэтажный, многоквартирный дом-общежитие, вот-вот рухнет и восемьсот человек окажутся под завалами. Такую опасность нельзя игнорировать, а по обычным каналам информация о надвигающейся катастрофе в нужные сроки просто не пройдет до людей ответственных за принятие решений. Следующее звено во властной иерархии над сантехником ушло в длительный запой. Но, молодой человек, используя личные связи своей семьи, выходит на самую верхушку исполнительной власти в городе и запускает жернова неумолимой машины местного самоуправления.

По ходу действия, «слесаря-сантехника» постоянно называют дураком. Кто явно, кто подразумевает. Впрочем, суть от этого не меняется. Но, в отличие от мифического Ивана-дурака, у дурака реального жизнь, мягко говоря, не складывается, а зритель с ужасом понимает, что не складывается как раз не из-за того, что он такой «дурак», а из-за того, что страна такая чудная, сплошное поле чудес. Но, попробуем разобрать если уж не все, то большинство поставленных проблем в фильме, обглодаем «косточки».

Власть = бандиты?

В принципе большинство населения твердо уверено, что люди при деньгах это все как минимум воры, а может быть, даже и бандиты. И что в России ничего нельзя сделать, не подмазав, не дав на лапу. Везде сплошная коррупция, все берут взятки, везде вор сидит на воре и вором же погоняет. Бизнесмены и любая власть, на любом уровне есть воры. Увы, подобный стереотип настолько прочно засел в головах людей, что то как может быть по-другому, обычный россиянин даже и представить себе не может.

Кадр из к/ф "Дурак"

В фильме очень удачно обыгрывается этот момент, он даже волшебной силой киноискусства до своей крайней точки. Местная власть представлена в роле настоящего мафиозного клана, где существует круговая порука, где все друг друга знают, сидят и едят за одним столом, а если вдруг кто-то облажался, то его просто убирают с политического небосклона. И во время просмотра фильма кажется, что да, делать тут уже нечего, страна погрязла в тотальном болоте, выбраться из которого уже нельзя никак и никому.

Многие бизнесмены, да и чиновники, чуть ли не с гордостью декламируют: «Да я вел дела в 90-е, да я выжил в 90-е, да 90-е были такие лихие!». И да, это все есть в фильме, постоянны отсылки к тем «страшным» временам. И зрителю накручивается это понимание внешнего мироустройства, еще больше укрепляя слабенькие умы в продажности всего и вся.

А на практике. На практике все немного по-другому.

Отцы и дети

В российской литературе тема противостояния отцов, читай старшего, уже пожившего, опытного поколения, и детей, молодых, неопытных, но очень желающих не сидеть на месте, а бегать все по тем же граблям, что и старшее поколение. «Дурак» не обошел стороной древние русские традиции. Только тема конфликта вывернута здесь на все 180 градусов. Отцы и дети тут едины, придерживаются одинаковых моральных принципов, да и вообще, «поют» на одной волне.

Кадр из к/ф "Дурак"

Только вот «матери», периодически закатывают своим «правильным» мужчинам истерики, что они жизнь прожили, но так никем и не стали, что не нашли их ячейки общества своего места в жизни, где все воруют. Что еще сильнее погружает зрителя в атмосферу тотальной и непроходимой безнадёги.

Честность — это порок?

Из псевдоконфликта отцов и детей вытекает еще одно наблюдение. Все персонажи, в том числе и положительные, хотя их не так-то уж и много, по каким-то причинам считают, что честным людям в этом мире жить нормально нельзя, можно только выживать. Нужно воровать, нужно давать взятки, нужно подмасливать, нужно крутиться и изворачиваться. Об этом твердят все, кому не лень. И даже идеал молодого идеалиста-сантехника, его собственный отец, пожалуй, осознаёт, что он где-то промахнулся на жизненном пути.

Впечатление усиливается удручающей бытовухой, в которой существуют, а иногда и просто выживают либо грустно доживают практически все в небольшом городке, раскинутом где-то на бескрайних просторах России. Кадры скромных пятиэтажек, с облезшими обоями, с замызганными стенами, с маленькими кухнями, где вдвоем-то не развернуться, вгонят в депрессию любого, кто только взглянет на экран, хотя может быть и сам-то живет почти в таких же или даже может быть худших условиях, только привык он, да не замечает убожества своего существования. Ощущение безнадёги усиливается.

Опасная работа чиновников

Оказывается, чиновник не виноват, что он ворует, что он отпиливает и откатывает. Он бы и рад вести честную жизнь, да не может. Везде так. И по-другому работать просто невозможно. Чтобы построить дом — нужно получить. Чтобы закупить медикаменты — нужно откатить. Чтобы выбрать нужного кандидата — нужно отпилить. А если не будешь играть по правилам, тебя самого раз и уберут. Ибо «Власть=бандиты».

Кадр из к/ф "Дурак"

А у зрителя уже не остается никакого шанса на то, чтобы всплыть из всего этого. Он глубоко и надежно увяз в Нуаре неспособности и нежелания ни низов, ни верхов как-то выбраться из трясины, пробраться к нормальной «европейской», чистенькой и уютной жизни. Ведь там, за бугром, должно быть все хорошо, и небо синее, и солнце теплее, да и трава зеленее. Остается только последняя надежда — гуманизм.

Гуманизм

Кстати о гуманизме. Им очень долго мучилась русская интеллигенция, старалась устраивать революции, перевороты, восстания и всячески противодействовала «реакции». Ну как же так, ведь все делалось ради народа, раду мучаемых и угнетаемых крестьян, и разумеется ради детей. Детей, которые недоедают, не учатся, грязные и неумытые. И именно таким гуманизмом болен глава семьи, уже престарелый крановщик, который не может воровать нержавейку со склада. И видимо зараза, нечаянно попавшая в среду пролетария, там укоренилась и начала передаваться по наследству.

Кадр из к/ф "Дурак"

И теперь уже сын мучается, страдает, портит свою жизнь и жизнь своих близких, но не может просто так оставить в покое людей, которым самим на себя наплевать. Которым никакая помощь не нужна и их вполне устраивает то дно, около которого они и обитают. Да и сами они себя называют «шваль», но бацилла гуманизма не отпускает, въедается в тело и токсинами отравляет мозг. И несчастный сантехник готов пожертвовать своей жизнью ради этих сирых и убогих. Только вот нужна ли такая забота той самой швали?

В целом «Дурак» получился фильмом хоть и тяжелым, и оставляющим очень дурное послевкусие, но очень удачным. Фильм отлично снят, в нем красиво раскрыто убожество обитателей дна, обычных, ничем не выдающихся пролетариев. Хочется рукоплескать создателям за это. «Дурак» далеко не развлекательный кинофильм, смотреть его просто ради забавы не стоит. Он заставляет думать, эмпатировать героям, ставить себя на их место и спрашивать свое внутреннее я: «А как бы поступил бы ты в такой ситуации?»

«Дурак» рекомендуется к просмотру, но подходите к фильму со всей серьёзность, как к романам Федора Достоевского. Глубоко, местами нудно, но очень способствует развитию рефлексии у начинающего интеллигента.